فیطر
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
فیطر بایرامی کوتلو اولسون
گونئی آفریقا
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
گونئی آفریقا جمهوریتی: بو اولکه آفریقا گونئینده، ایکی اوکئان ساحلینده آتلانتیکا و هیند اوکئانلار آراسیندادیر.
گونئی آفریقا نامیبیا، بوتسوانا، زیمباوه، موزامبیک، سوازیلند و لئسوتو (لئسوتو گونئی آفریقا اولکه‌سینین ایچینده بیر اولکه‌دیر) اولکه‌لری ایله قونشودور.
حکومتی جمهوری فورماسیندادیر.
بو اولکه‌نین اوچ باشکندی واردیر. اجرایی قوه‌سی پورتوریا شهرینده، پارلمانی کیپ تاوئن و قضائیه قوه‌سی بلوم‌فونتین شهرینده دیر. جمعیت چوخلوقو باخمیندان ژوهانسبورگ شهریدیر.
گونئی آفریقا بایراقی آلتداکی گؤرونتوده‌دیر. بویالاری : قیرمیز، یاشیل، ماوی، قارا، آغ و ساری .
او اولکه‌نین خریطه‌سی (نقشه‌سی)
گونئی آفریقانین کئچمیشده آغ سویلو رئژیم معروضوندا قالمیشدی. ایندی ایسه دوموکراسیا او اولکه‌ده حاکیم‌دیر.
رنگها و تنوع و تکثر
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
دیگر زمان بسته بودن به نژاد وفرهنگ و دین ومذهب تمام شده. زبان نیز در دنیا تنوع چشمگیری دارد و لازمه تعالی فرهنگی جهان همان تنوع میباشد.
در اینکه باید تورکهای ایران یک شبکه سراسری داشته باشند شکی نیست و لازم هم نیست که در آن شبکه زبان معیار خاصی تثبیت شود. همانکه چنین شبکه‌ای ایجاد شود، میتوان در آن از همه گویشها استفاده کرد. میتوان در آن از همه سنتها برنامه درست کرد.
بحث پرچم چیزی نیست که بتوان امروز بزودی آنرا انتخاب کرد و یا اینکه با ترد یکدیگر به نظر خاص خود برسیم. اما خیلی مهم است که بتوانیم به یکدیگر و حتی با دشمنانمان با احترام رفتار کنیم.
هر کسی امکان اشتباه رادارد ولی مهم اینست که از اشتباه پند گیریم و سعی در رفع آن داشته باشیم.
افراد چه علمی باشند و چه احساسی باید به خواست فکری و روحی آنان احترام بگذاریم.
شعبان آیینین یاریسی گونو بوتون اینسان سئور آداملارا قوتلو اولسون
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
ایمام زمان (عج) آقا مهدی(ص) حضرتلرینین دوغوم گونو هاممیا قوتلو اولسون.
تاریخ نگاری در ایران
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
در وئبلاگ بانوی دانشمند آزربایجانی(ایران) خانم یاسمن فرزام به نام "مینجیق" مطلبی را با عنوان :
" آقا محمدخان قاجار" خواندم بسیار جالب و در نوع خود کم نظیر بود. دلم میخواست این مطلب را در وئبلاگ خودم باز نشر کنم، ولی فکر کردم شاید ایشان نخواهند. پس انجامش ندادم
تاریخ نویسی و بازگویی گذشته در ایران به دلایل مختلف که یکی از آنها حاکمیت میباشد سلیقه ای و سفارشی بوده و هست.
خصوصا تاریخ رسمی که در مدارس نیز تدریس میشود.
در ایران سعی نمیشود حقایق و واقعیتهای تاریخی را آنگونه که بوده بنویسند و بشناسانند بلکه همیشه خواست اربابان زر و زور بوده که تعیین کرده تاریخ را چگونه بنویسند.
بنابراین نمی توان چندان به تاریخ نگاری در ایران اعتماد کرد.
خصوصا در دوران معاصر که تاریخ نویسی به دست عده ای روشنفکر مآب افتاده که سعی شده تا با تاریخ نویسی به اشاعه تفکرات محفلیشان بپردازند.
تاریخ قاجار را آنچنان که پهلوی خواسته نوشته اند و متاسفانه از سوی جوانان پر از حرارت مللی‌گرایی کاذب فارسی که دارای سواد تاریخی کم آنهم از همان نوع مدرسه ای هستند، پذیرفته و با سماجت نیز تبلیغ میشود.
این مسئله توسط سلطنت طلبها شدیدا تبلیغ میشود چرا که بدین وسیله سعی میشود تا از رژیم پهلوی یک رژیم متعالی و مدرن در اذهان ساخته شود. بنابراین همیشه به نقاط ضعف قاجارها و همینطور جمهوری اسلامی در قبال بزرگنماییهایی از عملکردهای پهلوی تاکید می شود.
و متاسفانه در جمهوری اسلامی بعضی از رجال وابسته به حاکمیت که قلبا به پهلوی ارادت دارند ولی در ظاهر شدیدا طرفدار جمهوری اسلامی هستند تلاش میشود تا همان تاریخ نگاری پهلوی ادامه یابد.
این مسئله تناقضی است که درماهیت بسیاری از سازمانها و نهادهای دولتی به چشم میخورد. تا جایی که رسما توسط احمدی نژاد و یارانش بصورت رسمی نیز مطرح و قوت یافت.
متاسفانه آموزش و پرورش نیز در این تناقض گرفتار است.
امیدوارم تا با بالا رفتن درک و فهم جامعه ایرانی به علمی شدن تاریخ نگاری در ایران بیانجامد.
" آقا محمدخان قاجار" خواندم بسیار جالب و در نوع خود کم نظیر بود. دلم میخواست این مطلب را در وئبلاگ خودم باز نشر کنم، ولی فکر کردم شاید ایشان نخواهند. پس انجامش ندادم
تاریخ نویسی و بازگویی گذشته در ایران به دلایل مختلف که یکی از آنها حاکمیت میباشد سلیقه ای و سفارشی بوده و هست.
خصوصا تاریخ رسمی که در مدارس نیز تدریس میشود.
در ایران سعی نمیشود حقایق و واقعیتهای تاریخی را آنگونه که بوده بنویسند و بشناسانند بلکه همیشه خواست اربابان زر و زور بوده که تعیین کرده تاریخ را چگونه بنویسند.
بنابراین نمی توان چندان به تاریخ نگاری در ایران اعتماد کرد.
خصوصا در دوران معاصر که تاریخ نویسی به دست عده ای روشنفکر مآب افتاده که سعی شده تا با تاریخ نویسی به اشاعه تفکرات محفلیشان بپردازند.
تاریخ قاجار را آنچنان که پهلوی خواسته نوشته اند و متاسفانه از سوی جوانان پر از حرارت مللی‌گرایی کاذب فارسی که دارای سواد تاریخی کم آنهم از همان نوع مدرسه ای هستند، پذیرفته و با سماجت نیز تبلیغ میشود.
این مسئله توسط سلطنت طلبها شدیدا تبلیغ میشود چرا که بدین وسیله سعی میشود تا از رژیم پهلوی یک رژیم متعالی و مدرن در اذهان ساخته شود. بنابراین همیشه به نقاط ضعف قاجارها و همینطور جمهوری اسلامی در قبال بزرگنماییهایی از عملکردهای پهلوی تاکید می شود.
و متاسفانه در جمهوری اسلامی بعضی از رجال وابسته به حاکمیت که قلبا به پهلوی ارادت دارند ولی در ظاهر شدیدا طرفدار جمهوری اسلامی هستند تلاش میشود تا همان تاریخ نگاری پهلوی ادامه یابد.
این مسئله تناقضی است که درماهیت بسیاری از سازمانها و نهادهای دولتی به چشم میخورد. تا جایی که رسما توسط احمدی نژاد و یارانش بصورت رسمی نیز مطرح و قوت یافت.
متاسفانه آموزش و پرورش نیز در این تناقض گرفتار است.
امیدوارم تا با بالا رفتن درک و فهم جامعه ایرانی به علمی شدن تاریخ نگاری در ایران بیانجامد.
Art آرت
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
مبعث بایرامی
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
مبعث بایرامی بوتون دونیا موسمانلار اوچون قوتلو اولسون.
تاسفله ایندی اوز آدلارینی موسولمان قویان بیر میلیارد آدام جهالتده یاشاییرلار.
نئچه موسولمان اولکه‌سینده ساواش وار؟
نه جینایتلر موسولمان اولکه‌لرینده باش وئریر. بویوک تانری بیزه دؤزوملوک پای وئرسین.
بایراق
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
وئبلاگی با نام "بایراق" ایجاد شده که ظاهرا تلاش داشته بحث پرچم را برای
جمعیت تورک زبان شمال غرب کشور ایران بصورت علمی و منطقی مطرح کند.
گفتگو در این مورد دراین وانفسای بحرانهای داخلی و خارجی و با تمام مشکلاتی که می تواند بدنبال داشته باشد بسیار حیاتی است.
زیرا درابتدا هر گروهی نیاز به نشان و سمبلی برای تحکیم وحدت شان با مشخص کردن اشتراکات گروهیشان دارند.
در ثانی (دوم) این میتواند جلوی بعضی سودجویان از فرصت را بگیرد تا نتوانند با تهیج افکار عمومی مردم تورک زبان ایران به نیات خود برسند.
یعنی این بحث نه تنها مضر نیست بلکه گشایش این گفتگو می تواند بسیار سود بخش نیز باشد.
خلاء هویتی در بین مردم تورک زبان ایران نه فقط به نفع پانفارسها و نژادپرستان آریاگرا خواهد بود بلکه به نفع سودجویان بین المللی نیز هست تا از این حفره امنیتی استفاده ببرند و بتوانند به افکار عمومی قسمی کثیری از مردم کثیرالمله ایران نفوذ داشته باشند.
پس ما این گفتمان را دنبال میکنیم با نیت بهسازی در فرهنگ مردم ایران زمین تا گشایشی شود به حمد الله به توسعه هر چه بیشتر کشور ایران عزیزمان. . . . آردی وار(ادامه دارد) . . .
گفتگو در این مورد دراین وانفسای بحرانهای داخلی و خارجی و با تمام مشکلاتی که می تواند بدنبال داشته باشد بسیار حیاتی است.
زیرا درابتدا هر گروهی نیاز به نشان و سمبلی برای تحکیم وحدت شان با مشخص کردن اشتراکات گروهیشان دارند.
در ثانی (دوم) این میتواند جلوی بعضی سودجویان از فرصت را بگیرد تا نتوانند با تهیج افکار عمومی مردم تورک زبان ایران به نیات خود برسند.
یعنی این بحث نه تنها مضر نیست بلکه گشایش این گفتگو می تواند بسیار سود بخش نیز باشد.
خلاء هویتی در بین مردم تورک زبان ایران نه فقط به نفع پانفارسها و نژادپرستان آریاگرا خواهد بود بلکه به نفع سودجویان بین المللی نیز هست تا از این حفره امنیتی استفاده ببرند و بتوانند به افکار عمومی قسمی کثیری از مردم کثیرالمله ایران نفوذ داشته باشند.
پس ما این گفتمان را دنبال میکنیم با نیت بهسازی در فرهنگ مردم ایران زمین تا گشایشی شود به حمد الله به توسعه هر چه بیشتر کشور ایران عزیزمان. . . . آردی وار(ادامه دارد) . . .
آزمایش ران جونز "چگونه دیکتاتور می شویم" افسون دیکتاتور
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
این گزارش را خواندم، در کجا به این مطلب برخوردم، یادم نیست. آنرا کپی گرفته بودم و بعد از مدتها که وقت کرده آنرا خواندم برایم بسیار جالب آمد. البته به گمانم گروه های تند رو از این حربه استفاده های بسیاری می کنند، مخصوصا پانفارسهای عاریاپرست(آریاپرست) و یا داشناکها و ارامنه نژادپرست و کسی مانند جناب پاپ.
این عکسها را از سایت "عصر ایران" به آدرس http://www.asriran.com/fa/news/392910/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D8%B3%D9%84-%DA%A9%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7
مسخ شدگان ارمنی در تهران
فاشیست در منطقه ما (کشتار ارامنه یا کشتار مسلمانان بی دفاع) و در دنیا
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
فاشیست چه فاخر و با لباس ظاهری دوستی و حق طلبی می تازد.
آدم یاد قرون وسطی در اوروپا می افتد وقتیکه کلیسا انسانها را زنده زنده در آتش می سوزاند.
امروز با سرمایه گذاری کلیساییان گروهای داعشی در سوریه چه جنایاتی که نمی کنند.
آری درست گفتم داعش و امثال آن توسط قدرتهای کلیسایی ساخته شده اند تا مسلمانان را با دستان خودشان به قتلگاه بفرستند.
این ادامه جنگهای صلیبی است که با شکل و روشی جدید پیش رو داریم.
ارامنه در منطقه قفقاز با کمک روسیه و دیگر دول مسیحی جهان در قره باغ کوهستانی هزاران نفر را به شکل فجیعی کشتار کردند و اراضی مسلمانان را اشغال نمودند.
تبلیغات وسیعی برای دروغ پراکنی میکنند. . . ادامه دارد . . .
آدم یاد قرون وسطی در اوروپا می افتد وقتیکه کلیسا انسانها را زنده زنده در آتش می سوزاند.
امروز با سرمایه گذاری کلیساییان گروهای داعشی در سوریه چه جنایاتی که نمی کنند.
آری درست گفتم داعش و امثال آن توسط قدرتهای کلیسایی ساخته شده اند تا مسلمانان را با دستان خودشان به قتلگاه بفرستند.
این ادامه جنگهای صلیبی است که با شکل و روشی جدید پیش رو داریم.
ارامنه در منطقه قفقاز با کمک روسیه و دیگر دول مسیحی جهان در قره باغ کوهستانی هزاران نفر را به شکل فجیعی کشتار کردند و اراضی مسلمانان را اشغال نمودند.
تبلیغات وسیعی برای دروغ پراکنی میکنند. . . ادامه دارد . . .
حضرت علی(ع)
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
علی(ع) حضرتلرینین دوغوم گونو قوتلو اولسون.
در حاشیه
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
با سلام
در حاشیه سریال در حاشیه
فیلم سریالی در حاشیه مهران مدیری انتقاد سختی از یک عده افراد سودجو کرده بود که از موقعیت و حایگاه برتر نسبت به عموم مردم سوء استفاده میکنند.
باید لباسی به شخصی پوشاند و او را در جگایگاهی قرارداد که از . . . آردی وار . . .
در حاشیه سریال در حاشیه
فیلم سریالی در حاشیه مهران مدیری انتقاد سختی از یک عده افراد سودجو کرده بود که از موقعیت و حایگاه برتر نسبت به عموم مردم سوء استفاده میکنند.
باید لباسی به شخصی پوشاند و او را در جگایگاهی قرارداد که از . . . آردی وار . . .
گوشه ای از مفاخر زنجان (آزربایجان)
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
اهل کجایی؟
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
وقتی میری محله های کم فرهنگ تهران از یکی می پرسی اصلیتت کجاییه، با لهجه تهرانی کتابی، بهت میگه جد و آبادش تهرانیه و فارس در صورتیکه کمی دقت کنی لهجه شهرستانیش رو متوجه می شی.
نه اینکه این مسئله فقط بسته به محله ها باشه و یا قشر کم درآمد و یا پر درآمد جامعه، نه!
این مسئله بستگی به شعور و فرهنگ و کلاس حقیقی فرد و شخصیت اون آدم داره.
هستن کسایی که . . . آردی وار . . .
نه اینکه این مسئله فقط بسته به محله ها باشه و یا قشر کم درآمد و یا پر درآمد جامعه، نه!
این مسئله بستگی به شعور و فرهنگ و کلاس حقیقی فرد و شخصیت اون آدم داره.
هستن کسایی که . . . آردی وار . . .
دوقا گونو قوتلو
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
بسمه تعالی
دوغا گونو قوتلودوغا گونو (روز طبیعت)
قایناق : " زبان و ادبیات تورکان خراسان" وئبلاگیندان
http://salariyan.blogfa.com/post-6037.aspx
دوغا گونونده دوغانی قورویوب ساخلاماقا چالیشک
آخان سسله نن چایلار، دوغانین قانی ساییلار
دوغانین اینجه لیکلرینه هر باخان باییلار
اوجا داشلی داغلار، یئشیل آغاجلار
