گونش دوزگه‌سي (منظومه شمسي)
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
اسكي انسان‌لاردا گؤي اۆزۆنده ال‌چاتېلماز اشيالارا، آدلار سئچيب و اوْنلارې قبول ائتميش‌لر. ائله كي: گۆنش، آي، اۇلدۇز، كيمي بير سېرا گؤي اشيالارېنېن آدلاري تمل سؤزجۆك‌لر اوْلاراق، قبول ائديلير.اسكي تۆرك‌لرده، اوْ بيري اۇلۇسلار (ملل) كيمي، گؤزله گؤرۆلن گؤي اشيالارېنې آدلاندېرمېشدېر. بۇ آدلاندېرمادا، ماراغېمېزي چكن –دېز، -ديز، –دۇز و -دۆز اكينين (پسوند) ايشلتمه‌سيدير. بۇ اك پارلاق‌لېق دۇرۇمۇنۇ بيلديرير. بۇگۆن ديليميزده اوْلان اۇلدۇز، يالدېز، گۆندۆز و …. كيمي سؤزجۆك‌لر اؤرنك وئريله بيلر.
گزه‌گن‌لر آدېنېن تۆركجه قارشېلېغېنې بيلمك، گؤزل بير دۇيغۇ. اوْ گۆنۆن نيازلارېنا گؤره گؤردۆكلريني آدلاندېرمېشلار. بۇگۆن بيليمسل وئريلرين (معلومات، بيلگي) آرتماسې ايله چېلپاق گؤزله، گؤرۆلمه‌ين گزه‌گن‌لري داها چوْخ گؤره بيليريك. ائله ايسه بۇنلارېن بعضي‌لريني آدلاندېرماقدېر.
ارد‌ن‌آي: فارسجا عطارد يا تير (انگيليسجه: Mercury) گزه‌گنين آدېدېر.
چوْلپان: فارسجا ناهيد يا زهره (انگيليسجه: Venus) گزه‌گنين آدېدېر.
يئر-اۆزۆ، يئر: فارسجا زمين (انگيليسجه: Earth) گزه‌گنين آدېدېر.
قېزېل‌دېز: فارسجا مريخ يا بهرام (انگيليسجه: Mars) گزه‌گنين آدېدېر.
ار‌ن‌ديز: فارسجا مشتري يا هرمز (انگيليسجه: Jupiter) گزه‌گنين آدېدېر.
سكن‌ديز: فارسجا زحل يا كيوان (انگيليسجه: Saturn) گزه‌گنين آدېدېر.
آلتاي‌خان: فارسجا اورانوس يا آهوره (انگيليسجه: Uranus) گزه‌گنين آدېدېر.
تالاي‌خان: فارسجا نپتون (انگيليسجه: Neptune) گزه‌گنين آدېدېر.
علم و فلسفه و دين مهمتر است يا كوروش پرستي؟
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
با سلام،
در وادي جهان هستي و گذر زمان انسان با توسل به عقل و خرد توانسته بر ديگر موجودات زنده تا حدودي برتريت يابد. البته هنگام استفاده از عقل نيز بسيار راه خطا رفته كه با توسل به ايمان توانسته راه نجات بيابد و از خرد خويش بدرستي استفاده نمايد.
ايمان و خرد لازم و ملزوم يكديگرند.
علم يعني دانستنيهاي بشر كه البته . . . آردي وار . . .
تكذيب خبر
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
اسماعيل جميلي :
كؤنلونده ائلين سونسوزادك يئر سالان اولدو
علمين هونرين هيئتي وار اولدوغو گوندن
اؤز كيملييميز وارليغيميز وار اولان اولدو
بويوك تانري ائل قوجاسيني پرفسور هيئتي رحمت ائتسين.
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
ائليميزين بير بويوك بيليجيسي بو دونيادان كؤچدو.
قولاق آسماق، حقيقتي اؤيرنمگين اساس تمليدير
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
حقيقي فلسفه، بيزه دوزگون بيلمك اوچون داها چوخ ائشيتمگي اؤيره‌دير. آيريلارين سؤزلريني ائشيتمه‌دن دانيشا بيلمه‌ريك و صلحه چاتا بيلمه‌ريك.
صلحه چاتماق اوچون مقابل طرفي درك ائله‌مك لازمدير. انساني درك ائله‌مك، اونون سليقه‌لريني احتياجلاريني نگرانليقلاريني، اونون حقلريني و نتيجه‌ده كثرتي درك ائله‌مك سعادته و كمالا ايشيقلي بير يولدور. بونو درك ائله‌مك لازمدير كي بوتون فرهنگلرين انسانلاري بير اصيل و واحد حقيقتين ايشيقلاريديلار كي هر بيرينه اهميّت وئرمك لازمدير.
بونو بيلمه‌دن كي بوتون انسانلار بير غايت داليسيجانديلار و آنلاديقلاري قدر عزيز و احتراما لايقديلر، و بونو بيلمه‌دن صلحه چاتماق اولماز. صلح هر شئيدن آرتيق انساني آنلاماق و اونون عظمتيني و كرامتيني بيلمگه باغليدير. بو درين آنلاماغا چاتماق اوچون فلسفي تمل لازمدير كي عقلي تفكّرو نتيجه وئرسين.
انسانين سعادتي آيريلاريني ائشيتمك و تانيماقلا ميسّر اولار. اؤزگه‌نين نظريني ائشيتمه‌دن دانيشا بيلمه‌ريك، حقيقي فلسفه بيزه داها آرتيق ائيشتمگي اؤرگدير.
سؤز فقط دانيشيق دئييل بلكه حقيقتلري آيدينلاداندير. آيريلاري ائشيتمگين صلح معنا تاپار و عيان اولار و دوام تاپار.
قايناق : دين خادمي وئبلاگي ميرزه عبدالصمدملكي
فلسفه، صلح مسأله‌سينه لاقيد قالا بيلمز
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
كانتدان قاباق چوخ آز فيلسوف صلح مسأله‌سينه لاقيد قالميشدي. افلاطون، آگوستين، بيكن، هابز و هابئله هگل و چوخلاري‌نين اساس فكرلري صلح و انسانلارين باريش ايچينده ياشاماسي اولوب. چونكي فلسفه بو مسأله‌يه لاقيد قالا بيلمزدي و اينديده اونا دقّتسيز اولا بيلمز. بونا گؤره كي صلح اخلاق، فضيلت، حق و حقوق و انساني غايتلرله ايچ ايچه‌دير.
بو گون امنيّت، حقوق، نظم، ساغلامليق كيمي مفهوملارين جهاني سؤزو ايله بيرليكده ايشلنمه‌لري چوخ رايج اولوب. اسكندرين «جهان وطن» ايده‌سيندن ميلادي ايلين 11-جي عصرينه قدر كي مسيحيت عالمينده «جهاني دين» مفهومو مطرح اولدو هئچ كس جهاني اولماقدان دانيشمادي آما بو گون انسانلار هر بير شئيين جهاني‌سينه دوشونورلر.
جهاني صلح باره‌ده بيرينجي رساله‌ني 18-جي عصرين اوّل‌لرينده «قالارگي صلح باره‌سينده» عنوانيندا كانت يازميشدي. البته بو رساله‌ده كانتين نظري قايناغي هم فرانسه انقلابي‌نين هدفلري و هم اونون انسان شناسي مبنالاريدي.
مسأله بوردادير كه جهاني صلح هانسي هدفه گؤره و نه‌يه خاطردير؟ فيلسوفلار صلحي اخلاقيات و انسان كمالي مسيرينده بيليبلر آما اونا ابزار و وسيله كيمي باخماق بير سئري قدرت صاحبلري‌نين خيردا هدفلرينه چاتماغا وسيله ائلير. بو گونون فيلسوفلاريندان بو انتظار وار كي صلح مسأله‌سيني غير اخلاقي و منفعت داليسيجان اولماق كيمي مقوله‌لردن آريتلاسينلار و اونو انسان سعادتي و كمالي مسيرينده تعريفله‌سينلر.
دالغا
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
يئل طوفان قالخديقجا دنيز دالغالانار
دالغا دالغا دنيز قاينار سو چالخانالار
يئل اسديكجه هوندورلويي عرشه چاتار
دالغا قورخماز فيرتانادان ساحيله ويرار
تاريخ حضور تركان درايران قبل ازاسلام و بعد ازآن
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
نويسنده : سيد حيدر بيات
بو يازيني "زبان و ادبيات تركان خراسان" وئبلاگيندان بورادا يايميشام.
قوراپيشيرن ۲۱, ۱۳۸۷
اشاره: اين نوشته بخشي ازيك مقاله بلند يا كتابچه‌ايست كه به تاريخ ادبيات تركي درايران پرداخته است و قرار است به ضميمه مقالاتي از نويسندگان ديگر در يك مجموعه منتشر شود.
بخش نخست يا مقدمه آن نوشته به بررسي كوتاه تاريخ تركان درايران مي‌پردازد كه تقديم خوانندگان آلما يولو مي شود.
تاريخ
حضور تركان درايران, تاكنون بحث‌هاي داغي را برانگيخته است. برخي، تاريخ
تركان ايران را از دوران باستان و زمان سومريان كه قرائني بر ترك بودن آنان
اقامه شده است، شروع مي‌كنند و برخي نيز با ناديده انگاشتن قراين تاريخي،
حضور تركان را تا زمان سلاجقه و حتي بعد از آن نفي مي‌كنند. . . . آردي وار . . .
اورجلوق آيي (ماه رمضان) كوتلو اولسون
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
![[تصوير: xieviim6lztwp3dwmmv4.jpg]](http://up.dashti4.ir/images/xieviim6lztwp3dwmmv4.jpg)
ابن خلدون و تاريخي دوشونجه
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
قايناق : دين خادمي
: زبان و ادبيات تركان خراسانابن خلدونا معروف اولان « بو زيد عبدالرحمن بن تونسي آندلسلي » جوانليقدا قورآنين موختليف قرائتلرين, نحو, حديث و فيقه علملريني اؤيرندي. او « العبر و ديوان المبتدا و الخبر» كيتابيني يازيب كي عاليملر و تاريخچيلر او كيتابي العبر آدينا تاني‌ييرلار.
ابن خلدونا معروف اولان « بو زيد عبدالرحمن بن تونسي آندلسلي» هيجرتين 732- جي ايلينده (1332 ميلادي) تونس شهرينده دونيايا گؤز آچدي. او موقدّماتي آتاسي‌نين يانيندا اؤيرندي و . . . آردي وار . . .
فيكرين شوجاعته احتياجي وار
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
قايناق : دين خادمي ميرزه عبدالصمد ملكي
زبان و ادبيات تركان خراسان اسماعيل سالاريان
بير گون پلنگ شيكار اوچون جنگله چيخدي. يولدا . . . آردي وار . . .
اينسان ايني‌نين عضولرينين آدلاري
وئبلاگچی : خــــزراوغلي
+0 به يه ن
بو گؤزه‌ل شكلي " زبان و ادبيات تركان خراسان" وئبلاگيندان بورادا ياييرام.
http://salariyan.blogfa.com/post-4609.aspx
----------------ائلچي بئي مرادي انزليدن بويوروبلار:
سالاملار
قاشينان گوزون آراسينا قاباق (قاپاق)دئيلير
ديزدن يوخاري قيچين اوسد اتينه سيير دئيلير
دال طرفه كورك ياخود آرخا دئيلير
... شيرين اتينه يانچاق
قادينلارين دوشونه دوش ممه كيشلرين كينه كوكس كوءرك دئيلير
باش بارماق
اوزوك بارماقي
چيلي بارماق
خالا مينگ ياخود مونگ دئيلير
گوي گوز
قارا گوز
قويون گوز
آردي وار . . .
