جبهه جهل

وئبلاگچی : خــــزراوغلي

+0 به يه ن
شكر خداوند منان.
شكر براي اينكه روز به روز آرياپرستان و نژادپرستان جاهل بيشتر رسوا ميشوند. رسوايي آنان از عملكرد احمقانه خودشان است. دقت نماييد به اين وئبلاگ :    http://khazar.arzublog.com/
شخصي بي هويت كه به تمامي وئبلاگها خصوصا وئبلاگهاي توركي سرك ميكشد و با نامهاي جعلي با گذاردن كامنتهاي پر از فحاشي و لجن پراكني به خيال خود ميتواند به نيات پليد خود برسد. ديگر هر كسي آنقدر عاقل و فهيم است كه با ديدن آن وئبلاگهايي كه شخص مذكور بي نام و نشان ايجاد كرده بداند كه چه كسي جاعل است و احمق.
بسياري از وئبلاگ نويسان به خوبي اين فرد فحاش را شناخته اند. مدتهاست كه چنين حقيري با ارسال كامنتهاي توهين آميز بدنبال عقده گشايي است.
آردي وار . . . .
ادامه دارد . . .


كدام نژاد هنوز اصيل باقي مانده؟

وئبلاگچی : خــــزراوغلي

+0 به يه ن
ميگويند كه نژاد توركان خالص نيست و ما هم مي پرسيم نژاد چه كسي خالص باقي مانده؟
بايد گفت كه در دنياي امروزين با گذشت هزاران سال بر عمر بشر هيچ كدام از كشورهاي پيشرفته و مردم متمدن دنيا داراي نژاد خالص نيستند. البته نه اينكه اصلا در دنيا نژاد خالصتري يافت نشود خير، اتفاقا در دنيا جماعاتي مانند جنگليهاي آمازون و كوتوله هاي آفريقا (بوشمن ها) و بسياري از جمعيتهاي عقب مانده در دنيا هستند كه از نژاد خالصتري برخوردار هستند.
نه تنها توركان توركيه بلكه اعراب و كليه ملتهاي ساكن در ايران امروز و چين و ماچين، اوروپا و آمريكا همگي از اختلاط جمعيتهاي مختلفي بوجود آمده اند. ثابت شده است كه اختلاط و تنوع باعث حفظ شعور و استعدادهاي درخشان در بشر خواهد بود.
نظريه هاي نژادپرستانه فاشيستي كه انسانها را از روي تركيب صورت و اندام تقسيم ميكنند و معتقد هستند كه گروهي مانند آريايي نژاد پاك و دست نخورده اي است، مددتهاست به زباله داني تاريخ پيوسته. ولي متاسفانه عده اي از هموطنان كم فكر و عقب مانده ما ايرانيها هنوز بر طبل پاره پاره شده نازيسم ميكوبند و منجر به تضاد بين مردم ايران و منطقه ميشوند. مگر ايرانيها گوريل و يا خدايي نكرده اورانگوتان هستند كه نژاد خالص داشته باشند؟
نژاد پرستي از طرف هر كس و گروهي تبليغ شود خود گواه تحجر و عقب ماندگي ذهني آنان دارد.
نه تورك از نژاد خالصي برخوردار است و نه فارس و نه عرب و نه كورد و هر گروه مليتي و قومي ديگر. حتي آلمانيها و اسلاوها هم با ديگران اختلاط داشته اند و دارند. در تركيب گروههاي ورزشي ملي هر كدام از اين كشورها ميتوان از تيره ها و گروه هاي مختلف انساني مشاهده كرد.
تعصب بر خون و نژاد متعلق به افراد دگم و عقب مانده ذهني مي باشد.
كشور توركيه در منطقه اي قراردارد كه كشور ما نيز قرار دارد. از آنجا كه اين منطقه چهار راه تمدن بوده و انواع و اقسام نژادها و مليتهاي مختلف از اين چهار راه عبور كرده و بعضن ماندگار شده اند، در تركيب نژادي و فرهنگي و زباني اين منطقه تاثير گذارده اند. نه توركيه و نه ايران نمي توانند از نژاد خاصي حرف بزنند.
چه خوب كه در توركيه در حال پيشرفت امروزي بر اين مهم دركي صحيح ايجاد شده كه جمعيت كنوني آن كشور يكسان نيست. اميدوارم بزودي در بين مردم ايران نيز اين درك عميق ايجاد شود و باعث پيشرفت روزافزون كشور عزيزمان ايران شود.
يكي از مهمترين عوامل پيشرفت در تمام عرصه ها در كشور آمريكا همين تنوع گروهاي جمعيتي از سراسر دنيا است. آمريكا از اختلاط تمامي مردم دنيا بوجود آمده است. بايد تذكر داد كه بيشترين اكتشافات و اختراعات در همان سرزمين بوجود آمده است.
اگر به تاريخ بنگريم خواهيم يافت كه اولين تمدنهاي بشري در سرزمينهايي به وجود آمده اند كه گذرگاه گروه هاي مختلف انساني بودند. بين النهرين و ايران و آسياي صغير همه در اين مقوله مي گنجند.
مي توان يك نظريه داد و اين آنكه تمدن وقتي بوجود مي آيد كه برخورد فرهنگها و جمعيتها و ملل وجود داشته باشد. اين مسئله را به گونه اي ديگر ميتوان بيان داشت:
رنسانس اوروپا و انقلابات اجتماعي، فكري و صنعتي در آن سرزمين وقتي به وقوع پيوست كه جمعيت درگير در تعصبات قرون وسطايي اوروپا با فرهنگ اسلامي مشرق زمين برخورد نموده است. به قول بعضي ها نظريه تئز، آنتي‌تئز و سنتئز.
اولين مراكز رنسانس ايتاليا بود كه نزديكترين منطقه به امپراطوري عثماني بوده است.
به جاي تبليغ كينه و عداوت و جنگهاي پوچ نژادي ميتوان از پيشرفت و رقابت و علم و فلسفه و دين گفتگو كرد.
خاصه كشور ما و كشورهاي منطقه كه ميراثدار مشترك دانشمنداني چون بوعلي سينا و سهروردي و مولانا مي باشيم.
به اميد روشنگري خيل جمعيت منطقه.

علم و فلسفه و دين مهمتر است يا كوروش پرستي؟

وئبلاگچی : خــــزراوغلي

+0 به يه ن

با سلام،

در وادي جهان هستي و گذر زمان انسان با توسل به عقل و خرد توانسته بر ديگر موجودات زنده تا حدودي برتريت يابد. البته هنگام استفاده از عقل نيز بسيار راه خطا رفته كه با توسل به ايمان توانسته راه نجات بيابد و از خرد خويش بدرستي استفاده نمايد.

ايمان و خرد لازم و ملزوم يكديگرند.

علم يعني دانستنيهاي بشر كه البته . . . آردي وار . . .



قولاق آسماق، حقيقتي اؤيرنمگين اساس تمليدير

وئبلاگچی : خــــزراوغلي

+0 به يه ن

حقيقي فلسفه، بيزه دوزگون بيلمك اوچون داها چوخ ائشيتمگي اؤيره‌دير. آيريلارين سؤزلريني ائشيتمه‌دن دانيشا بيلمه‌ريك و صلحه چاتا بيلمه‌ريك.

صلحه چاتماق اوچون مقابل طرفي درك ائله‌مك لازمدير. انساني درك ائله‌مك، اونون سليقه‌لريني احتياجلاريني نگرانليقلاريني، اونون حقلريني و نتيجه‌ده كثرتي درك ائله‌مك سعادته و كمالا ايشيقلي بير يولدور. بونو درك ائله‌مك لازمدير كي بوتون فرهنگلرين انسانلاري بير اصيل و واحد حقيقتين ايشيقلاريديلار كي هر بيرينه اهميّت وئرمك لازمدير.

بونو بيلمه‌دن كي بوتون انسانلار بير غايت داليسيجانديلار و آنلاديقلاري قدر عزيز و احتراما لايقديلر، و بونو بيلمه‌دن صلحه چاتماق اولماز. صلح هر شئيدن آرتيق انساني آنلاماق و اونون عظمتيني و كرامتيني بيلمگه باغليدير. بو درين آنلاماغا چاتماق اوچون فلسفي تمل لازمدير كي عقلي تفكّرو نتيجه وئرسين.

انسانين سعادتي آيريلاريني ائشيتمك و تانيماقلا ميسّر اولار. اؤزگه‌نين نظريني ائشيتمه‌دن دانيشا بيلمه‌ريك، حقيقي فلسفه بيزه داها آرتيق ائيشتمگي اؤرگدير.

سؤز فقط دانيشيق دئييل بلكه حقيقتلري آيدينلاداندير. آيريلاري ائشيتمگين صلح معنا تاپار و عيان اولار و دوام تاپار.

قايناق : دين خادمي وئبلاگي ميرزه عبدالصمدملكي




فلسفه، صلح مسأله‌سينه لاقيد قالا بيلمز

وئبلاگچی : خــــزراوغلي

+0 به يه ن

كانتدان قاباق چوخ آز فيلسوف صلح مسأله‌سينه لاقيد قالميشدي. افلاطون، آگوستين، بيكن، هابز و هابئله هگل و چوخلاري‌نين اساس فكرلري صلح و انسانلارين باريش ايچينده ياشاماسي اولوب. چونكي فلسفه بو مسأله‌يه لاقيد قالا بيلمزدي و اينديده اونا دقّتسيز اولا بيلمز. بونا گؤره كي صلح اخلاق، فضيلت، حق و حقوق و انساني غايتلرله ايچ ايچه‌دير.

بو گون امنيّت، حقوق، نظم، ساغلامليق كيمي مفهوملارين جهاني سؤزو ايله بيرليكده ايشلنمه‌لري چوخ رايج اولوب. اسكندرين «جهان وطن» ايده‌سيندن ميلادي ايلين 11-جي عصرينه قدر كي مسيحيت عالمينده «جهاني دين» مفهومو مطرح اولدو هئچ كس جهاني اولماقدان دانيشمادي آما بو گون انسانلار هر بير شئيين جهاني‌سينه دوشونورلر.

جهاني صلح باره‌ده بيرينجي رساله‌ني 18-جي عصرين اوّل‌لرينده «قالارگي صلح باره‌سينده» عنوانيندا كانت يازميشدي. البته بو رساله‌ده كانتين نظري قايناغي هم فرانسه انقلابي‌نين هدفلري و هم اونون انسان شناسي مبنالاريدي.

مسأله بوردادير كه جهاني صلح هانسي هدفه گؤره و نه‌يه خاطردير؟ فيلسوفلار صلحي اخلاقيات و انسان كمالي مسيرينده بيليبلر آما اونا ابزار و وسيله كيمي باخماق بير سئري قدرت صاحبلري‌نين خيردا هدفلرينه چاتماغا وسيله ائلير. بو گونون فيلسوفلاريندان بو انتظار وار كي صلح مسأله‌سيني غير اخلاقي و منفعت داليسيجان اولماق كيمي مقوله‌لردن آريتلاسينلار و اونو انسان سعادتي و كمالي مسيرينده تعريفله‌سينلر.

قايناق :دين خادمي وئبلاگي ميرزه عبدالصمدملكي


به اميد آينده اي بهتر.

وئبلاگچی : خــــزراوغلي

+0 به يه ن
با سلام واحترام؛

از اينكه در گستره جامعه پوياي ايران زمين شاهد تلاشي بس بزرگ براي افشاي توهمهاي نژادپرستان وطني هستم خوشحالم و بسيار تاسف ميخورم كه همچنان عده اي با جهل خود طبق معمول در گستره دنياي مجازي به سبك جهان سومي آلوده به تفكرات دگم  همراه با فحاشي و فرافكني ميباشند.

از اينكه مطالبي نگاشته ميشود و براي آن نقدي نيز ارايه ميگردد بايد استقبال نمود ولي اينكه چون آن مطلب باب طبع ما نباشد پس بايد با فحاشي و تهديد با آن برخورد كرد خود نشانه عقب افتادگي چنين افرادي است.   آردي وار . . .


توركه داوا

وئبلاگچی : خــــزراوغلي

+0 به يه ن
بو يازيني "ايشيقلارا دوغرو قارانليغلاردان كئچ" وئبلاغيندان گتيرميشم.
توركه داوا

سانيرام هئچ اولماسا بير كره توركه داواچي دوكانلارينا يولونوزو سالميشسينز! توركه داواچي لار آراسيندا بير اينام واردير: " آغري آجي (درد) هارداسا درمان اوردادير". آچيقلاسامسا اونلارين ايناملارينا گؤره هر يئرده بير آدام خسته اولسا اؤرنه يين سويوغا ده يسه يوخسا قارين باغيرساغي آغريسا و ... دوغا ائله او يئرده درمان (درمانلي بيتگي) ياراديبدير. دئمك درد اولان يئرده ده درمان تاپيلار.

ميللتچي (اولوسچو) ديييلن اينسانلارين بير بؤيوك آغري سي واردير؛ اودا اولوس آغري سي دير. او ميللت قايقيسينا قالير. سونرا باشقا ميللتچيلرله تانيشلانير. ميللتچيلر توپلاشيب قوروپ ياراديب بيرله شيرلر. هر قوروپ اؤزونه بير يوخسا نئچه گؤره و (وظيفه) تانيملايير. آنجاق هاميسينين اورتاق دردي (آغري و آجي سي) ميـــــــــللت دير.

اوسته يازديغيميز تومجه يه (جومله يه) باغلي (درده بير درمان گرك) ميللتچيلر بو دردي دوشونور و داشييير. بو درد ميللت دير،ميللت بير آغير، آغري دير؛ هابئله ميللت آجي دير. آنجاق ميللت دردينين درماني ائله او ميللـت دير.


گوج بيرليكده و دوشونجه‌ده‌دير.

وئبلاگچی : خــــزراوغلي

+0 به يه ن

اوستادلار و عزيزلرين وئبلاگينا باخيش يازاندا و "تاييد" ائلمكدن سونرا "بستن پنجره"_ني كيليك ائتمكدن سونرا هئچ ايز منيم باخيشلاريمدان قالمير.
حاج مسعود ابراهيمي، كئفلي ايسكندر، تونقال، زبان و ادبيات تركان خراسان، ائلچي بئي، بيليم سسي، وطنيم، قوروق آدا، دوكتور جئري و يالقيز آغاج، وطن‌ديلي‌نيوز، يوواميز و باشقا وئبلره يازي گؤندرديگيم يئتيشمير.
بير چاغدا وئبلري گوندلييك گؤرموردوم، ايندي ايسه وئبلري گؤروره‌مسه هئچ ارتباط آچا بيلميرم.

گينه عيب ائله‌مز،

يئني يئنيجه يول بيزه آچيلماقدادير. هر زامان اوشاق آغلاماسا اونا په‌په يوخدور. بيز ايراندا كئچيريلن يئني گئديشاتدا گره‌كدير اؤنملي اوينيا بيلك.

ياشاسين تورك ديليميز. ياشاسين آزربايجان خوراسان قاشقاي و بوتون ايراندا ياشايان تورك ديللي آداملار.

گوج بيرليكده و دوشونجه‌ده‌دير.


چتينليگ

وئبلاگچی : خــــزراوغلي

+0 به يه ن

اه‌سنليكلر،

باغيشلارسيز!!!

 منيم ايشلتديگيم اينترنت چتينليگله اؤز اؤزه دوروب. هردم وئبلري گؤرمورم. گؤرورسمده بير هفته دالي يئنيلنميش گؤروروم. گوندليك يئنيلنميش گؤرسمده، هر وئبلاگدا باخيش و اؤنم و كامنت يازديقيمي و گؤندرديگيمي، گؤندريلميش گؤرمورم.
ايندي چوخداندير هر اون اونبئش وئبلاگدا كامنت قويدوقومي يالنيز بيرين گؤرورم و باشقالاريني گؤره بيليمرم. شايد اوستادلار و دوستلار اوره‌كلرينه گله كي نيه اوبيرينه يازي گؤندرميشم بو بيريسينه يوخ! شايد ويروس، شايدده . . .
اونا گؤره بو چتينليگه گوج گليمه‌جن اينديليك مجازي دونيا حبسينه دوشموشسمده، يالنيز دوزوملو اولماليام.
ساغ قالين ساغ ياشايين.


جوما گوني ساعات اون بير كند خبرلري :

وئبلاگچی : خــــزراوغلي

+0 به يه ن

منه هردم دئيرلر نيه به "اوغلي" يازيرسان نيه "اوغلو" يازميرسان، منده داها يازيرام "اوغلو".

آراز عمينين كنديندن خبر يئتيشيب كي ناماز واقتي جاماعات نامازدا ايكن بيري پيچاقلا ايچري گيريب موسلمان آختاريرميش. بئله‌سينين اينه‌يي نجور اولور، قيچي سينير. اينينين باشين كسميه‌يه پيچاق اه‌لينده مسجيده گيرير.

ايندي قالدي "بوردا بير مسلمان يوخدو؟" سورغوسونون يانيتي. . .


اصوات حيوانات و اشياء در زبان تركي

وئبلاگچی : خــــزراوغلي

+0 به يه ن

مثل صداي افتادن قطرات آب و چكه كردن، . . .


بشريته باريشيق!

وئبلاگچی : خــــزراوغلي

+0 به يه ن

آلداتديلار مني.

تورك ديلينده بشريته باريشيق چاقيرديم.

                                                      آردي وار . . .


بويوك تانري آدي ايله

وئبلاگچی : خــــزراوغلي

+0 به يه ن

باشلياق سوزوموزي

سو ايچمك، يئيم يئمك، يول يئريمك، اوزانماق،ياتماق، دورماق، آييلماق،اه يله شمك، اوتورماق، . . .، سئومك.

بو سوزلر اينسانين طبيعي اولاراق داورامي دير.


  • [ 1 ][ 2 ]